Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Воистину ли воскрес?

Сергей Сергеев сделал две записи (по наводке его брата с https://vasily-sergeev.livejournal.com/12218282.html ).

На http://round-the-world.org/?p=6565 :
Геолог доктор Арье Шимрон провел исследования, которые свидетельствуют о том, что, скорее всего, Могила Талпиот, которая была найдена в Восточном Иерусалиме в 1980 году, является семейным захоронением Иисуса из Назарета, его жены Марии Магдалины и их сына Иуды.
Такие выводы позволили ученому сделать геохимические исследования, которые под его руководством провели специалисты из израильского Управления древностей. В частности, доктор Шимрон предположил, что погребальные урны, найденные в Могиле Тальпиот, были некогда покрыты одним видом глины с достаточно определенным минеральным составом.
Саму могилу стали называть «Потерянной могилой Иисуса» после того, как в 2007 году вышел одноименный документальный фильм режиссера Джеймса Кэмерона, передает портал ZN. По фильму, в могиле было девять погребальных урн с надписями: «Иисус сын Иосифа», «Мария», а также с другими библейскими именами. Также на одной из урн есть древние арамейские надписи, которые означают: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». Ученые предполагают, что это возможно остатки брата Иисуса Христа.
«Доказательства превысили мои ожидания. Я думаю, я нашел почти неопровержимые доказательства, что останки Иакова все это время были в гробнице Тальпиот», — сказал геолог Шимрон. Надписи на урнах и примерное время захоронения позволили некоторым специалистам предположить, что Иисус не только был женат, но и был отцом ребенка.

На http://round-the-world.org/?p=8585 :
Иисус, личность историческая, но сильно мифологизированная. Свою «казнь» римского распятия на кресте, а не убивания камнями, как положено по еврейским законам того времени, «казнь» именно в еврейский праздник пейсах, он подготовил сам. Его сообщником знавшим все детали фокуса и контролировавшим все детали процесса был Иуда. Сделал Иисус это для пропаганды своего учения.
В повествовании о деятельности Христа, задолго до его смерти из его уст якобы прозвучала загадочная фраза «И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесено быть Сыну Человеческому». Иисус долго готовился к «чуду воскресения» после того как узнал как можно имитировать состояние смерти, по рецептам колдунов некоторых народов, подобных тем, что сохранились в гаитянском культе «Вуду» восходящем к негритянским культам Африки. Скорее всего для имитации смерти использовался яд рыбы «фугу». Иисус до проведения эксперимента на себе сделал несколько предварительных экспериментов «оживления» «умерших» своих ассистентов: дочери Иаира, сына вдовы, Лазаря…
Евангелия сообщают о деталях «чуда воскресения распятого Иисуса». Будучи на кресте Иисус получил от стражника в губке насаженной на копье какой-то напиток и впал в такой наркоз, что не реагировал на укол в бок копьем. А причина укола копьем была надо сказать странная…
Известно, что перед снятием с креста двум другим преступникам переломили голени, а Иисуса находящегося в состоянии наркоза только кольнули копьем. Чтобы во время распятия солдаты действовали по сценарию, известному Иисусу и Иуде, оплату они могли получить авансом перед распятием, а не только во время «казни» как описано в Евангелиях. Но, воскрешение вероятно не совсем удалось. Хотя Иисус возможно и явился через три дня апостолам, но потом он больше нигде реально не действует. А это значит, что от инфекции раны, нанесенной копьем, он, скорее всего, все же в это же время умер… Погребён он в районе Иерусалима Восточный Талпиот.
promo ingria_art september 26, 2018 22:30 Leave a comment
Buy for 10 tokens
В продолжение https://ingria-art.livejournal.com/704477.html , https://voda-78-ru.livejournal.com/135061.html , https://ingria-art.livejournal.com/706055.html , https://matholimp.livejournal.com/1673419.html , https://matholimp.livejournal.com/1671468.html ,…

Этот город сполна заслужил Беглова

Если в Москве стратегия "Умного голосования" заметно потеснила жуликов и воров в гордуме, то бойкот питерских выборов сторонниками самоснявшегося Бортко и неспособного договориться с муниципалами Вишневского позволил Беглову победить в первом туре. Не важно, что ради этой победы бюллетени пришлось вбрасывать битком набитыми урнами якобы с надомного голосования. Важно, что противники Беглова не вышли на митинги протеста, как это случилось в далёком Улан-Уде и близком Лисьем Носу. Свято место пусто не бывает: на Невский вышла пятая колонна Беглова, что тоже не вызвало значимых протестов в городе.

Около тысячи лет назад альтернатива Римскому праву была сформулирована как "Русская правда"

Вне зависимости от этнического состава населения, русскими тогда называли именно страны, принявшие эту правовую систему (Киев, Полоцк, Новгород, Муром). Разделение на католиков и православных усугубило это отличие.
главная

Второе вепсское сказание. Пётр Васильев.

Продолжение про поездку к вепсам. С разрешения автора, само собой

Originally posted by irina_sbor at Второе вепсское сказание. Пётр Васильев.
Отличительной особенностью работы сосновоборского экскурсионно-туристического центра «Компас47» является выбор экскурсоводов.
Ирина Горина, Елена Чичиндаева, Антон Шитарев – по-моему, слово «экскурсовод» слишком мелкое для них.
Они – проводники. Проводники в мир искусства, литературы, архитектуры, краеведения, истории, народных сказаний.
Хорошо образованные, любознательные и открытые миру.
Все три дня проводником в страну вепсов у нас был Пётр Васильев.
Поэтому сначала о человеке, о путешествии потом.

фото из группы ВКонтакте
Collapse )

Костры горят далекие, Луна в реке купается...


Считалось, что девушки на Юханнус должны нагишом трижды оббежать ржаное поле, а пока она бегает, её сможет во сне увидеть суженый и понять, что это та самая, единственная. А чтобы девушка увидала во сне суженого, она должна собрать в ночь на Юханнус девять разных трав и перед сном положить их под подушку.

Долгое время в народе жило поверье, что на Юханнус все клады светятся из-под земли ярким сиянием, потому что в эту ночь духи и призраки очищают свои драгоценности от ржавчины.

Легенды легендами, но большинство финнов до сих пор свято верят, что если в ночь на Иванов день искупаться в росе, сбудутся даже самые заветные мечты.
Эльфийка

Выставка "Твердыни Ингрии. От древности седой до наших дней"

IMG_3047.jpg
В эту субботу состоялось открытые первого зала выставки "Твердыни Ингрии. От древности седой до наших дней" в церкви Святой Анны. Точнее даже не зала, а низкого коридора, где слева и справа вывешены фотографии укреплений Карельского перешейка, с правой стороны представлены фотографии советких укреплений, с левой - финских.
Обстановка весьма аутентичная - низкий бетонный коридор в крипте неотапливаемой церкви, на улице ноль градусов, в коридоре если теплее, то ненамного.
Collapse )
главная

Лютеранская церковь Св.Иоанна в Тюрё (Мартышкино, если кто еще не в курсе)

Воскресенье 25 мая 2014 года Начало в 15 часов
III Международный фестиваль музыки «Времена года в Тюрё»
«Орган в кругу друзей»
Исполнители: лауреаты международных конкурсов
Лю Юнь (КНР) – фортепиано
Мария Бояркина - вокал
Мария Шляпникова – фортепиано
Фан Изяньсэнь (КНР) - вокал
Владимир Шляпников - орган
💠 В программе: сочинения русских и зарубежных композиторов
Художественный руководитель и директор фестиваля профессор
Владимир Шляпников
Вход свободный. Пожертвования приветствуются.
г.Ломоносов,Мартышкино, ул.Кирочная 14
suomen ilves

Традиции финской Пасхи

Оригинал взят у iso_ilves в Традиции финской Пасхи
САМПО-ЦЕНТР ФИНСКОГО ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ
Приглашает всех желающих на практический семинар "Традиции финской Пасхи"
Ведёт семинар Татьяна Ивановна Быкова-Сойтту, кандидат наук, директор «Сампо-финского центра»

Семинар состоится в двух местах:
6 апреля (воскресенье) С 13.00 до 15.00
В Мартышкино (около Ломоносова) в лютеранской церкви Святого Иоанна (Мартышкино, ул. Кирочная, д.14)
11 апреля (пятница) с 18.00 до 20.00
в кафе церкви Святой Марии в СПб (ул. Большая Конюшенная, д. 8А)

В программе:
Collapse )

Ма́ртти Ра́утанен

200px-Rautanen1868


Ма́ртти (Ма́ртин) Ра́утанен (фин. Martti Rautanen) (10 ноября 1845, деревня Тикопись, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя — † 19 октября 1926, миссия Олуконда, Намибия) — лютеранский пастор и миссионер, основатель Евангелическо-лютеранской церкви Намибии, первый переводчик Библии и Нового Завета на язык ошивамбо.

Мартти Раутанен родился в бедной, но очень набожной ингерманландской семье в деревне Тикопись, Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.

В середине XIX века в Ингерманландии большую популярность набрало религиозное движение духовного пробуждения. Под влиянием проповедей пастора прихода Новасолкка и прочитанной духовной литературы Мартти ещё юношей решил стать миссионером. В 1862 году с благословения родителей он переезжает в Финляндию и поступает в миссионерскую школу в Хельсинки, которую успешно заканчивает в 1868 году, став проповедником-миссионером.

24 июня 1868 года Мартти Раутанен с четырьмя финскими проповедниками отбыл из Финляндии в Овамболенд (на территории современной Намибии). Из порта Уолфиш-Бей миссионеры предприняли путешествие через земли племени гереро, с апреля 1869 года они провели там более года. В июле 1870 года они наконец добрались до территории народа овамбо, тогда же среди тропических лесов прошло первое богослужение.

Служение миссионера в стране, населённой одними лишь язычниками было очень трудным. Мартти с проповедями посещал такие места, попасть в которые можно было лишь прорубая себе дорогу среди джунглей топором. Несколько раз язычники пытались застрелить или отравить его. Но ему помогал дар проповедника и исключительная способность к языкам. Кроме того, Мартти Раутанен досконально изучил быт местных жителей и часто помогал им полезными советами в самых разных жизненных ситуациях. Многие миссионеры уезжали не выдержав трудностей, но Мартти Раутанен продолжал своё служение, прожив в Африке 56 лет.

В 1872 году Мартти Раутанен женился на дочери немецкого миссионера Франца Генриха Кляйншмидта, Анне Фредерике (Фриде) Кляйншмидт. У них было восемь детей, однако только трое из них дожили до совершеннолетия, пятеро умерли от малярии в раннем возрасте.

В 1880 году им была основана миссия Олуконда. В 1885 году он начал переводить Библию и Новый Завет на местный язык ошивамбо.
Кроме богослужений, Мартти Раутанен активно занимался этнографическими исследованиями. Собранная им этнографическая коллекция в настоящее время хранится в Национальном музее Финляндии.

Он делал метеорологические наблюдения и собирал гербарии из местной флоры. В 1885—1886 годах во время экспедиции Франца Адольфа Эдуарда Людерица в Западную Африку, его посетил швейцарский ботаник Ханс Шинц, который был восхищён собранной Раутаненом коллекцией и назвал в его честь местное дерево монгонго (Ricinodendron Rautanenii).

В 1891 году его жена Анна Фредерика с детьми уехала в Финляндию.

В 1903 году на ошивамбо был опубликован Новый Завет. В 1924 году на ошивамбо была опубликована Библия. В 1925 году усилиями Мартти Раутанена появились первые местные пасторы. Мартти Раутанен умер в 1926 году. Незадолго до смерти он получил почётную степень доктора богословия Университета Хельсинки. Его называли апостолом земли Амбо.
Местные жители называли его Накамбале — «тот, кто носит шляпу». Он любил носить шляпу, которая местным жителям напоминала небольшие корзины — окамбале. Это местное прозвище выбили на его могильной плите.

Его старшая дочь Анна стала женой немецкого миссионера Германа Торнеса, младшая дочь Йохана работала в Финляндском миссионерском обществе, сын Рейнольд продолжил миссионерское служение отца в Африке. Мартти Раутанен один из самых известных ингерманландских финнов, книги о нём изданы на многих языках мира
2005 год был объявлен ЮНЕСКО годом Мартти Раутанена.