Второе вепсское сказание. Пётр Васильев.
Продолжение про поездку к вепсам. С разрешения автора, само собой
Originally posted by
irina_sbor at Второе вепсское сказание. Пётр Васильев.
Но, честно говоря, ни о чём кроме красоты и загадочности вепсского края рассуждать не хотелось.
И здесь Пётр Александрович сделал то, что не смог бы сотворить ни один экскурсовод – он влюбил нас в свою малую родину, он влюбил нас в свой народ (Васильев вепс), в культуру и традиции края.
Он уверенно и увлечённо провёл нас по таким заповедным тропам, погрузил нас в такие предания, сказания и мистические тайны, что равнодушным остаться было невозможно!
Естественно, что и сам проводник должен быть с чистейшими помыслами.
Иначе мир предков закрылся бы перед ним. И никакие энциклопедические знания не спасли.
Поэтому, пользуясь случаем, я хочу передать привет Петру Александровичу Васильеву и еще раз сказать: «Спасибо!»
И вот первая остановка - деревня Чикозеро.
На самом деле деревня называется Аверкиевская, но в народе она именуется по названию озера.
Первое упоминание об этой деревне датируется 1496 годом.
И за прошедшие 500 лет Аверкиевская сильно преобразилась. От неё остались пустые, покинутые людьми дома, да две бабушки – местные жительницы. Летом приезжают несколько семей на отдых – места вокруг благодатные. Святые.
Вот Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Северная природа имеет суровый вид, грозный.
Таких огромных деревьев я никогда не видела!
Деревья были не просто высоченные, их ровные, прямые как стрелы стволы напоминали мне великанов, живых существ – хозяев леса.
Я понимала, почему вепсы так почитали Духа леса.
Глядя на бесконечный ряд исполинских берез, осин, елей, пролетающих мимо автобусных окон, я слушала рассказы Петра Александровича о вепсских традициях, о Духе Леса, об отношении вепсов к деревьям как к живым существам!
В краю бескрайних лесов вепсы топили баню по-чёрному, чтобы лишний раз не жечь деревья!
Это удивительное единение человека и природы.
Я смотрела на грозную тёмно-зелёную стену, и мне казалось, что жить в этом лесу невозможно, это смертельно опасно!
А люди жили, и любили и понимали лес.
Потом я представила наш маленький автобус, летящий по совершенно безлюдной дороге, зажатой с двух сторон огромными лесными великанами и вдруг, на какое-то время, мне показалось, что это мы – инопланетяне на Земле.
Что мы стрелой проносимся мимо истинных жителей голубой планеты, не понимая и опасаясь их. Уносимся в свои города, мертвые, фальшивые, бестолковые и там отсиживаемся.
А настоящая жизнь неспешно идёт в этом диком, глухом краю. Здесь гигантские деревья застыли в ожидании тех, кто их понимает, любит, жалеет. Они ждут своих друзей, вепсов, и они их дождутся.
Вот о чём думала я, следуя за проводником Петром Васильевым всё дальше и дальше в страну вепсов.
Originally posted by
irina_sbor at Второе вепсское сказание. Пётр Васильев.Отличительной особенностью работы сосновоборского экскурсионно-туристического центра «Компас47» является выбор экскурсоводов.
Ирина Горина, Елена Чичиндаева, Антон Шитарев – по-моему, слово «экскурсовод» слишком мелкое для них.
Они – проводники. Проводники в мир искусства, литературы, архитектуры, краеведения, истории, народных сказаний.
Хорошо образованные, любознательные и открытые миру.
Все три дня проводником в страну вепсов у нас был Пётр Васильев.
Поэтому сначала о человеке, о путешествии потом.
Они – проводники. Проводники в мир искусства, литературы, архитектуры, краеведения, истории, народных сказаний.
Хорошо образованные, любознательные и открытые миру.
Все три дня проводником в страну вепсов у нас был Пётр Васильев.
Поэтому сначала о человеке, о путешествии потом.
фото из группы ВКонтакте
Пётр Александрович Васильев.
Журналист, краевед, член Союза писателей России, руководитель информационного сайта «Свирские берега».
Оказалось, что мы с ним знакомы!
В светлые для российской журналистики девянностые Васильев и я работали в СМИ и встречались на мероприятиях в Питере. Приезжал Пётр Александрович и к нам в город на семинар «Интерньюс».
Поэтому поговорить нам было о чём!
Журналист, краевед, член Союза писателей России, руководитель информационного сайта «Свирские берега».
Оказалось, что мы с ним знакомы!
В светлые для российской журналистики девянностые Васильев и я работали в СМИ и встречались на мероприятиях в Питере. Приезжал Пётр Александрович и к нам в город на семинар «Интерньюс».
Поэтому поговорить нам было о чём!
Но, честно говоря, ни о чём кроме красоты и загадочности вепсского края рассуждать не хотелось.
И здесь Пётр Александрович сделал то, что не смог бы сотворить ни один экскурсовод – он влюбил нас в свою малую родину, он влюбил нас в свой народ (Васильев вепс), в культуру и традиции края.
Он уверенно и увлечённо провёл нас по таким заповедным тропам, погрузил нас в такие предания, сказания и мистические тайны, что равнодушным остаться было невозможно!
Естественно, что и сам проводник должен быть с чистейшими помыслами.
Иначе мир предков закрылся бы перед ним. И никакие энциклопедические знания не спасли.
Поэтому, пользуясь случаем, я хочу передать привет Петру Александровичу Васильеву и еще раз сказать: «Спасибо!»
фото Елизаветы Рябовой
Выехав из села Винницы, наш автобус бодро поскакал по асфальтовым дырам и кочкам.
Несмотря на то, что автомобильные дороги являются единственной связующей нитью многочисленных поселений Подпорожья, эти дороги …………………………………………………………………...............
Несмотря на то, что автомобильные дороги являются единственной связующей нитью многочисленных поселений Подпорожья, эти дороги …………………………………………………………………...............
да на заднем сидении автобуса……………………………………..................
Незабываемые очучения!
И вот первая остановка - деревня Чикозеро.
На самом деле деревня называется Аверкиевская, но в народе она именуется по названию озера.
Первое упоминание об этой деревне датируется 1496 годом.
И за прошедшие 500 лет Аверкиевская сильно преобразилась. От неё остались пустые, покинутые людьми дома, да две бабушки – местные жительницы. Летом приезжают несколько семей на отдых – места вокруг благодатные. Святые.
Вот Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Церкви 431 год.
Конечно, её жизнь была полна драматических событий, разрухи, закрытия, почти уничтожения…
Но вот стоит восстановленная красавица на пригорке, а рядом - верные подруги, четырёхсотлетние ели.
Совершенно аутентичные, как сейчас модно говорить.
Конечно, её жизнь была полна драматических событий, разрухи, закрытия, почти уничтожения…
Но вот стоит восстановленная красавица на пригорке, а рядом - верные подруги, четырёхсотлетние ели.
Совершенно аутентичные, как сейчас модно говорить.
Сначала мне показалось, что это несколько деревьев растут рядом, образуя такую густую крону…
А оказалось, что это одна гигантская ель. С огромным стволом.
Местные жители верят, что если повязать на еловую ветку ленточку, загадав желание, то просьба исполнится.
Вот так. И стоит густая великанская ель в ленточках. А еще в стволе выдолблена ниша для иконы. Можно поставить икону в ель и молиться.
Честно говоря, я от этого сплетения язычества и православия немного ошалела.
Как-то всё так лихо, в одном флаконе и храм православный и ель в ленточках…
Я думаю, что вепсы - народ прагматичный, веровали и в христианского Бога и в Лесного духа – во всех.
На всякий случай. Чтобы уж наверняка.
А оказалось, что это одна гигантская ель. С огромным стволом.
Местные жители верят, что если повязать на еловую ветку ленточку, загадав желание, то просьба исполнится.
Вот так. И стоит густая великанская ель в ленточках. А еще в стволе выдолблена ниша для иконы. Можно поставить икону в ель и молиться.
Честно говоря, я от этого сплетения язычества и православия немного ошалела.
Как-то всё так лихо, в одном флаконе и храм православный и ель в ленточках…
Я думаю, что вепсы - народ прагматичный, веровали и в христианского Бога и в Лесного духа – во всех.
На всякий случай. Чтобы уж наверняка.
А это брошенный людьми дом. Крепкий, столетний. Со следами былой красоты и величия. И тепла. И детского смеха. На окнах кое-где видны клочки занавесок. Печально...
После Чикозера мы направились к Крестозеру.
Названия чудные, но такие красивые!
Есть красивая легенда и у Крестозера. Пересказывать её не буду, боюсь чего-нибудь напутать, скажу только, что лил дождь, вода в пятнах кувшинок покрывалась водяными мурашками, было холодно, неуютно, но очень величественно и спокойно.
Названия чудные, но такие красивые!
Есть красивая легенда и у Крестозера. Пересказывать её не буду, боюсь чего-нибудь напутать, скажу только, что лил дождь, вода в пятнах кувшинок покрывалась водяными мурашками, было холодно, неуютно, но очень величественно и спокойно.
Северная природа имеет суровый вид, грозный.
Таких огромных деревьев я никогда не видела!
Деревья были не просто высоченные, их ровные, прямые как стрелы стволы напоминали мне великанов, живых существ – хозяев леса.
Я понимала, почему вепсы так почитали Духа леса.
Глядя на бесконечный ряд исполинских берез, осин, елей, пролетающих мимо автобусных окон, я слушала рассказы Петра Александровича о вепсских традициях, о Духе Леса, об отношении вепсов к деревьям как к живым существам!
В краю бескрайних лесов вепсы топили баню по-чёрному, чтобы лишний раз не жечь деревья!
Это удивительное единение человека и природы.
Я смотрела на грозную тёмно-зелёную стену, и мне казалось, что жить в этом лесу невозможно, это смертельно опасно!
А люди жили, и любили и понимали лес.
Потом я представила наш маленький автобус, летящий по совершенно безлюдной дороге, зажатой с двух сторон огромными лесными великанами и вдруг, на какое-то время, мне показалось, что это мы – инопланетяне на Земле.
Что мы стрелой проносимся мимо истинных жителей голубой планеты, не понимая и опасаясь их. Уносимся в свои города, мертвые, фальшивые, бестолковые и там отсиживаемся.
А настоящая жизнь неспешно идёт в этом диком, глухом краю. Здесь гигантские деревья застыли в ожидании тех, кто их понимает, любит, жалеет. Они ждут своих друзей, вепсов, и они их дождутся.
Вот о чём думала я, следуя за проводником Петром Васильевым всё дальше и дальше в страну вепсов.
Продолжение следует…