April 9th, 2014

Большая Крымская орда

карта орды


Библиотека сайта XIII век

УТЕМИШ-ХАДЖИ ИБН МАУЛАНА МУХАММАД ДОСТИ

ЧИНГИЗ-НАМЕ

ОРДЫ: БЕЛАЯ, СИНЯЯ, СЕРАЯ, ЗОЛОТАЯ...

   В истории евразийских степей и прилегающих к ним районов послемонгольского времени хорошо известны кочевые объединения, в названия которых входило слово орда. Некоторые из них, например Золотая Орда, претендовали даже на статус “мировой” державы.

   Кроме Золотой Орды были Орды Белая, Синяя, Серая, Пегая, Мамаева, Муратова, Ахматова, Волжская, Заяицкая, Перекопская, Крымская, Белогородская, Залесская, Городецкая, Большая, Средняя, Младшая (Меньшая), Орда-Сотня, Ногайская (Мангытская), Казачья (Казацкая, Киргиз-Кайсацкая, т. е. Казахская), Каракалпакская, Калматцкая и др.

   Идеализированные представления о Чингизовой орде и ордах его ближайших преемников с самого начала осознавались господствующими слоями кочевников в качестве правовых норм. Они служили важным источником права, регулировавшим внешние и внутренние отношения между кочевыми и оседлыми объединениями и государствами, образовавшимися на обломках Монгольской империи.

   Итак, у ряда кочевых народов синтез шаманистских, буддийских, мусульманских и других концепций и чингизидской доктрины привел к сложению фактически нового иллюзорного мировоззрения, новой идеологии, которые в условиях социально стратифицированного общества не только овладели сознанием и психологией господствующих слоев, но и в соответствии с законами общественного развития духовно подчинили себе широкие народные массы. Ведь были только “на небе бог и на земле Чингизхан”.

   Поэтому чингизизм, основой которого было утверждение исключительности и избранничества татаро-монголов, их права на мировое господство, легко образовывал симбиоз с любой идеологической системой, подчинявшейся ему, или инкорпорировался в ее состав в приемлемых для него формах и масштабах.

   Как ни странно, но чингизизм как исторический феномен не изжил себя вплоть до нашего времени. История XX в. дает ряд примеров его использования определенными политическими кругами и силами в современной политической практике. Это говорит о том, что изучение чингизизма не только имеет историко-познавательное значение, но и является актуальным (даже злободневным) в политическом и других отношениях и в наши дни.
promo ingria_art september 26, 2018 22:30 Leave a comment
Buy for 10 tokens
В продолжение https://ingria-art.livejournal.com/704477.html , https://voda-78-ru.livejournal.com/135061.html , https://ingria-art.livejournal.com/706055.html , https://matholimp.livejournal.com/1673419.html , https://matholimp.livejournal.com/1671468.html ,…

INGERMANLANDSKA FANA



  "Знамя (Fahne – нем., fana – шведское) – символ воинского подразделения, являющийся святыней. Появление первых шведских знамен, штандартов, стягов и иных воинских символов, относится к XIII веку.

  Густав I Ваза (1523–1560) – указом от 1560 постановил, чтобы знамена воинских частей хранились в них вечно. Если знамя приходило в ветхость, то его передавали на хранение в полковую церковь или Королевскую Оружейную палату. Тогда же было определено, что на знаменах в обязательном порядке должны присутствовать королевский вензель и другие символы государственной принадлежности".

В издательстве "ИНКЕРИ" готовится к выходу книга "БОЕВЫЕ ЗНАМЕНА ИНГЕРМАНЛАНДИИ", рассказывающая о шведских знаменах с гербами городов Ингрии и о первых петровских полках с новой символикой:Ингерманландских, Каргопольских, Петербургских, Невских, Шлиссельбургских, Нарвских, Копорских, Ямбургских, Псковских, Новгородских, Тверских и Ярославских, формировавшихся первым губернатором Петербурга и Ингерманландии Светлейшим князем Римской империи и князем Ижорским А.Д. Меншиковым.